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本文目录一览：

• 1、武林群侠传鳞云窟
• 2、我写了个小说刚更新叫《傲世鳞云》怎么起点首页没我的更新信息啊？
• 3、百家讲坛故事精选5篇500字
• 4、鳞片云出现，有啥气象征兆？
• 5、秋山拾趣不如觅见斑斓散文
• 6、雾鳞云爪的解释

武林群侠传鳞云窟

乐山大佛````

在成都的西南那边

就是剑圣老窝对面

进去后见个鱼翁

要给他20条虹鲤帮他解决问题他才会载你过去

本人解答一切武林群侠传问题- -||

我写了个小说刚更新叫《傲世鳞云》怎么起点首页没我的更新信息啊？

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百家讲坛故事精选5篇500字

中华上下五千年中，有多少爱国 故事 千古流颂。不论巾帼须眉，只为了心中那个伟大的祖国，他们抛头颅洒热血，不惧艰险，始终坚持自身理想，下面是我为大家带来的，希望你喜欢。

百家讲坛故事1

传说 ，以前有一个富翁，生了两个儿子，经营田产，安闲度日，好不快活。可是，没有多久，老富翁死了，两个儿子便决定分产另居。大儿子恃着居长，见弟弟愚笨可欺，随之将一切田产，金钱掳为私有，只给弟弟分了一个荒石坝。小弟弟不知怎么的，也就接受了，一点没有不满。

但是，这荒石坝没有一点用处，不能耕，不能种，哪有糊口之资?没法子，弟弟只好典当度日，食粗米，吃菜根。

这样过了许久，家什典当完了，再也没法过活了。弟弟一连饿了几天，饿到实在不能忍受时，便跑去向哥哥借钱。哥哥拥有大量财产，住着大庄园，穿着绫罗丝锦，吃着山珍海味。但是一点兄弟之情都没有，他不但不肯施与，反而将弟弟推出门了事。弟弟没法子，只得乖乖的踱出门外，坐在路上大哭起来，哭的泪如泉涌，湿了衫角。

然而，这一哭，竟惊动了天庭上的玉皇大帝，他忙问庭臣：

“下凡某方似有一男子哭之甚哀，究竟哭的什么，快去查报来!”

“那么，请当地的土地查明禀报吧!”庭臣说。

“好，就这么办。”玉皇答道。

土地爷接了玉皇的圣旨，遂驾云上天庭面见玉皇细细道来。

玉皇听后，点头微笑说：“好一个诚实忠厚的人!”

“大帝想怎样拯救这个忠厚而又可怜的人?”土地爷问。

玉皇思索了一会儿道：“把水仙花交他 种植 好吧?”

“别人仿种起来，他不仍是一贫如洗吗?”

玉皇道：“我先下一个咒语，再交你拿下去给他种植。只有他那块沙坝种的水仙才有花开，别处移去种的，只当年有花开。过一年，就任凭你怎样栽培，也不会开花了，如果要开花的，即要向他购种。”

百家讲坛故事2

七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的 爱情故事 ，成为我国四大民间爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花 接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。 一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

百家讲坛故事3

明王朝对东北地区的经营超过了以前历代王朝，沈阳城也就在那时候修筑了砖墙，并且初具规模。清太宗皇太极定都于此，改国号为大清，在原城基础上加以改筑，开了九座城门，又修筑了关墙，成为九门八关。然后建宫殿，建天坛、地坛、太庙和六部衙门，还把沈阳称为"盛京"，要与明朝都城北京一较高低，到顺治元年，清朝迁都北京，沈阳才失去国都地位，但仍然被当作陪都，并被称之为"龙兴重地"，清朝几代皇帝都曾来。此巡视祭祖。现今沈阳市留下了许多龙兴时期的古迹和古建筑，也留下了不少动人的传说。

据说皇太极改筑沈阳城之后，城里百业俱兴，房屋鳞次栉比，商贾云集，一派兴旺景象。可是，在一个夏夜里，天气十分闷热，憋得人们受不了，三三两两地走出门来歇凉谈天。突然乌云遮蔽了天空，昏沉沉地不见星斗，空气中弥漫着一股腥臭，使得闻了这种气味的人都慢慢地昏睡过去。等到苏醒过来时，已是红日高照，人们这才发现满城的男婴和年轻貌美的女子都不见了。一时间人们寻妻觅子、呼姐问妹，沈阳城乱成了一团。慢慢地就有消息传出，说是九门出了蝎子精。那天晚上它倒竖在城上，放出了漫天毒雾，使人们昏睡过去，然后刮起一阵妖风，把满城的美女和男婴卷走。就这样，好端端的沈阳城变得人心惶恐，非常恐怖。

城里住了一户人家，主人叫姬耀祖，据说还是周武王姬发的后裔，这户姬姓人家在这年夏天生下一子，刚巧赶上城里出了蝎子精。邻居都搬走了，剩下这姬姓人家因主妇产期未满搬不了家而急得团团转。正在一家人愁眉不展的时候，一天晌午来了一个化缘的和尚，姬耀祖虽然满腹忧愁，却不敢怠慢了和尚，热情地接待了和尚。那和尚问："偌大的盛京十室九空，萧条冷落，不知出了什么事情?"姬耀祖把城中出了蝎子精，家家户户离乡避难的事告诉了和尚。和尚听后一笑，说："施主不必担心，你家公子既是今年所生，推算起来当是 属鸡 ，你家又姓姬。鸡能吃蝎，说不定正是天意让你家公子解救百姓灾难，光耀你的家门呢。"和尚的话音刚落，只见从房里跑出一个小孩，正是姬耀祖的子，胸前还挂了一个红肚兜呢。姬耀祖还没来得及说话，那和尚就抱起了孩子，驾一阵清风去了。

百家讲坛故事4

岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村)。绍兴十年(1140年)夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难!”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师。

绍兴十一年(1141年)四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。十大经典爱国故事

公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。

屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国。

楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀。百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获。于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗。

百家讲坛故事5

《中国古代100位科学家故事》和《中国古代科学家画像》，是在中央领导同志倡导和关心下，由中央宣传部宣传 教育 局会同教育部基础教育司、科技部 政策法规 与体制改革司组织编写和绘制的。在全国一批著名专家、学者、画家和学习出版社、人民教育出版社的共同努力下，日前正式出版。

“‘八荣八耻’万众和，华夏践行新美德。科学百家及时雨，学子高唱复兴歌。”北大附中特级教师金仲鸣在座谈会上朗读了自己的 读后感 。他说：“这两本书让孩子们学有榜样。古代科学家将激励他们奋发进取，去努力实现中华民族的伟大复兴。”

中国教育学会会长顾明远认为：“这两本书对弘扬民族 文化 、振奋民族精神，对传播科学知识、培养青少年科学精神很有意义，可以教育学生树立振兴中华、振兴科学的理想，鼓舞他们执着追求真理。”

“中国古代科学家的故事告诉青少年读者一个成功的秘诀：伟大的科学家都具有崇高的品德。”中国伦理学会会长陈瑛说：“科学家们心系百姓、兴利除害，尊重实践、学以致用，虚心学习、精益求精，艰苦奋斗、百折不回。道德理念产生了创新精神，唤起了聪明智慧，造就了一批批科技大家。”

“《故事》和《画像》必将对出版更多青少年喜闻乐见的科技读物产生推动作用。”中国出版协会科技出版工作委员会主任于国华说：“目前，科普读物的数量和质量，与广大读者尤其是青少年读者的需求相比差距较大。必须创新其内容、结构、体裁和媒体形式，抓住读者心灵，启迪读者智慧，使读者能在良好的情境中学习科学家的精神、感悟科学的真谛。”

中宣部宣教局副局长李晓军说：“《故事》和《画像》既是宣传科学精神的精品，又是弘扬民族精神的力作。在全社会的共同努力下，科学精神和民族精神必将深深植根于民众之中，转化为全民族的自主创新能力，推动创新型国家建设。”

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鳞片云出现，有啥气象征兆？

透光高积云又称鳞片云，如果这种云长时间保持不变（增厚），则说明将来一段时间会是晴天，但如果鳞片云的云层开始增厚，云与云之间间隙变小，则可能会出现大风天气，甚至是降雨。

一种的情况：如果鱼鳞云的云与云间有规则可寻（比如呈条状或者网状）、且云与云之间空隙比较大。那么出现这种云层是天气将转晴并且有万里晴空的征兆。这种情况多出现在秋天。

另一种情况：如果鱼鳞云层逐渐加厚，并呈层状，亦或者云与云之间空隙缩小，这说明透光高积云已经向积雨云转变，很快就可能会降雨。这多发生在夏天。

扩展资料

鳞片云形成原因：

太阳照在地球的表面，水蒸发形成水蒸气，一旦水汽过饱和，水分子就会聚集在空气中的微尘(凝结核)周围，由此产生的水滴或冰晶将阳光散射到各个方向，这就产生了云。

因为云反射和散射所有波段的电磁波，所以云的颜色成灰度色，云层比较薄时成白色，但是当它们变得太厚或浓密而使得阳光不能通过的话，它们可以看起来是灰色或黑色的。

当云层变得厚密时候，高空中的冷空气会下沉并冲破云层，下沉到地面后受到地热，使得地面气压升高，云层也就随之升高，之中情况就会出现晴空万里。

冷空气来临时，会使得云层加厚，并呈现出紧密的层状，由于层与层之间相互紧密，会发生碰撞，这样的话，同样会出现鱼鳞的形状，但这种情况就会带来降雨。

参考资料来源：百度百科-透光高积云

秋山拾趣不如觅见斑斓散文

沈阳市东陵区祝家镇北的朝阳山上，有座猪踪朝阳寺，几乎游人罕至。甲午秋，专程寻觅“猪踪”一游，提笔为念。

一、寺为“猪踪”乃天下一绝

天下寺庙，必皆尊佛；天下寺庙，都有镇寺之佛；天下寺庙，本省都是一尊佛；作为天下名寺，更必有名佛。但天下寺庙，绝无以“猪踪”为寺，而此寺却专门主供猪踪，这就成了此寺的，一个地标，一个招牌，一个独门，一个不可复制的独特。

说起寺名的由来，还有一个传奇。相传唐代一高僧云游到此，依一巨石而眠，梦出金猪，驱之不退。惊觉，见石上留有猪踪。高僧遂化缘资建此寺，赋名“猪踪朝阳寺”。现寺内仍有一巨石，且石上留有一猪踪清晰，不论游人信否，都无人说破。

作为一个平时老百姓眼里都不上讲的猪蹄，其留下的脚印，竟也能得到如此礼遇有加，如此建寺立院，如此享受香火，如此被顶礼膜拜，如此成镇寺之佛，这倒是一个大胆突破，特别在佛界早已划出尊卑序列，竟将猪踪跻身之列，也应是解放思想的叛逆。

二、弹丸之地却怀藏乾坤无穷

此寺的所在朝阳山，那是于一片沃野平川，陡然，隆起一个山丘，高不过几十米。虽然都说山，可却连个山坡都算不上，但却深藏一片神奇。真是“山不在高，有仙则名”。就在这弹丸之地，又在视野宽阔一览，也真让人难以置信，如何能藏住一片神奇？

神奇，在于放眼周围农田，几乎树木难见，独此却葱茏生机，却风景独好。虽弹丸之地，就在这一片山林茂密，却有乾坤广大，置身其中，让人感觉包罗万千，还自成独特四季。春夏秋冬，各有各的变幻，各有各的景致，各有各的魅力，各有各的心思。

神奇，在于虽方寸之地，却藏有一座古寺。据寺内碑文记载，猪踪朝阳寺始建于唐代，经明、清、民国历代修葺，曾为沈阳东南八庙之首，香火鼎盛，溯其渊源，相传已一千三百余年。古寺，还是千年古寺，这就是资格，这就是辈分，这或许还是灵气和玄机。

走进此寺，就走进一个广大，走进一个惊喜，走进一个豁然开朗，也走进一个疑问：小中藏大，难不成这是“佛法无边”的功力。

三、有菩提双木护定寺院命门

凡名寺，必有名木。即使名寺坐落枯山、荒漠、岛礁，寺内必有名木相抱，必有风水相拥。而这名木风水，就是寺庙的灵气，是钟灵天地，更聚乾坤精气。没有名木风水，就是枯寺。枯寺，绝无慧灵。

遥想当年，猪踪寺能成沈阳东南八庙之首，如何能无名树灵木？以往，随风去矣，已难钩沉知晓，而寺内现存，则有两棵名木，在草木有灵中卓尔不群。

一株是大雄宝殿前的千年古松，其高耸入云，枝桠横陈，四季叶青，鳞甲旬旬，其势夺人，被称为“千年古松菩提”。似守护寺院的天神，又似拔地欲飞的苍龙。凡寺庙，松柏，总领寺院草木之首，此松又伫立大殿之前，更显现着一种正统，一种大道，一种傲视。

一株是寺后的“猪菩提”，此树北方不生，独其偏偏生在此寺，还在此寺生长千年，怎不让人啧啧称奇。更为让人叫绝的是，此树主干四面结满树结，那大面积的树结，让人从各个角度，从各个方面，能看到唐代僧人梦中金猪的各种形状，各种神态，真造化无限，让人惊叹不已。此树，更显现寺庙的神秘，寺庙的传奇。

树，也怀慈悲；树，也知天命。领衔寺庙的草木，若负担纲大任，必是寺院命门，必能将寺院的命门守住。

四、斑斓秋色最是红果惊艳

秋游此寺，秋景添胜。

猪踪寺藏于朝阳山，因与花草树木为伴，游此寺，最是金秋好。春游此寺，草木不丰；夏游此寺，绿色单调；冬游此寺，山无生机。而金秋的`猪踪寺，寺内寺外，一草一木，各显姿态，各显色彩，竞汇成色彩斑斓，相衬寺内殿宇廊道，一幅幅秋韵寺庙图，就徐徐展现眼前。

最是枝枝红果，晶莹闪亮颗颗，尤似红宝石镶嵌，更抢风头惹眼；树叶落尽的红果，独占如铁枝干，犹如梅花绽放吐焰；树叶未落的红果，衬在金黄的叶片，更显色彩鲜艳，更感温馨情暖。纵然秋红万千，此红果别殊惊艳；纵然猪踪寺秋韵万千，此红果当一笔点眼。

沈阳的寺庙，即使身居闹市，也鲜有人至，几近门可罗雀。猪踪寺地处远郊，更人踪难觅。金秋游寺，秋风正凉，倍感静谧。佛门之地，原本就应清净；清净佛门，方是本来。

静中观寺，如来听寺。听飒飒秋风述说，听秋叶瑟瑟不舍，听秋草自唱自和。你就感觉，自己也成了一棵行走的树，或替佛门的一棵树在呼吸，心跳，正弹在秋歌；你就感觉，自己就是寺庙的灵动，轻轻走过的脚步，就是给寺庙留下的音韵，更是迈向远方，去做一份功德的履行。

雾鳞云爪的解释

犹言藏头露尾，畏首畏尾。

成语出处： 清·乐宫谱《毛生》：“何至雾鳞云爪，首尾不祥若是哉。”

繁体写法： 雾鳞云爪

注音： ㄨˋ ㄌㄧㄣˊ ㄧㄨㄣˊ ㄓㄠˇ

雾鳞云爪的近义词： 藏头露尾 比喻说话、做事躲躲闪闪,怕把真相全暴露出来 畏首畏尾 形容做事胆小,多所猜忌顾虑,畏缩不前

成语语法： 作宾语、定语；用于比喻句

常用程度： 一般成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 近代成语

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